Hükümetin duruşundan cesaret alan sağcı yorumcular, Hindistan’ın Hindu çoğunluğunu sürekli tehdit ve ayrımcılık altındaymış gibi göstermekte acele ediyorlar.
Yazı İşleri Müdürü Hartosh Singh Bal, “Yorumcular, ne kadar aptalca olursa olsun, her türlü bahaneyle ülkedeki toplumsal sorunları körüklemek için görevlerini yapıyorlar” diyor. Karavan, bir siyaset ve kültür dergisi. “Hükümet anlatıyı zorlamakla kalmıyor, aynı zamanda bu yorumcular etraflarında kendi çevrelerini yaratıyorlar … Bu tür tartışmalardan besleniyorlar çünkü bu onları alakalı tutuyor ve onlara belirli bir önem veriyor.”
Bir gazeteci ve Uluslararası Af Örgütü’nün Hindistan bürosunun eski başkanı Aakar Patel, “Hindistan’daki söylemin kafası karışık” diyor ve kültür savaşına neyin emildiğine dair hiçbir mantık olmadığını ekliyor.
Şimdiye kadar, ChatGPT’yi yasaklamak için resmi bir çağrı yapılmadı ve hükümet tartışmaya ağırlık vermedi, ancak bu siyasi fırtınalara kapılan şirketler, bazı potansiyel kullanıcıları tedirgin eden serpintilerle karşı karşıya.
“Alıcılarımın çoğu Hindu. Bilime olan sevgilerini veya nefretlerini bilmiyorum, ancak tartışmalı bir yazılımla onları gücendirme riskini almayacağım,” diyor. . “Çevrimiçi işi için kesinlikle ChatGPT gibi bir şey koymayacağını” ekledi.
2020’de Tanishq adlı bir mücevher şirketi, karışık inançlara sahip bir aileyi tasvir eden bir reklam yayınladıktan sonra çevrimiçi bir protesto kampanyasının odak noktası oldu. Radikal Hindu grupları boykot çağrısı yaptı ve şirket ilanı geri çekti. 2021’de giyim ve yaşam tarzı şirketi Fabindia, Hindu festivali Diwali için Urduca bir ifade (esas olarak Hindistan ve Pakistan’daki Müslümanlarla ilişkilendirilen bir dil) kullanarak bir dizi giysinin tanıtımını yaptı. Saatler içinde #boycottFabindia Twitter’da trend oldu. Marka pes etti, reklamı kaldırdı ve giyim markasının adını değiştirdi.
Mayıs 2021’de Hindistan’ın en büyük edtech platformlarından biri olan Unacademy, Özür dilemek zorunda sınav kağıtlarından birindeki bir soru Hindu milliyetçi gruplarının tepkisine yol açtıktan sonra. Altı ay sonra, şirketin sponsor olduğu bir etkinlikte Hindu destanı Ramayana’ya dayanan bir skeç yapan bir öğrencinin videosu viral oldu ve sağcı gruplar platformu dine hakaret etmekle suçladı. #AntiHinduUnacademy Twitter’da trend oldu.
2016 yılında, e-ticaret şirketi Myntra, sosyal medyada dolaşan destansı Mahabharata’dan bir sahneyi şirketin markasıyla birleştiren bir memin ardından Hindu kültürünü önemsizleştirdiği için saldırıya uğradı. Hem mem hem de tartışma 2021’de yeniden canlandı. Şirket, bunun görüntüyle hiçbir ilgisi olmadığını iddia etti, ancak #BoycottMyntra ve #UninstallMyntra yine de trend oldu.
Teknoloji endüstrisi rakamları, tartışmanın Hindistan’daki insanları birden çok sektörde büyük potansiyele sahip olduğunu söyledikleri üretken yapay zekayı denemekten alıkoymayacağını umduklarını söyledi.
Edtech girişimi Testbook’un yöneticilerinden Raviisutanjani Kumar, WIRED’e “Bunun için yapay zekayı suçlayamazsınız” dedi. Testbrook, işinde üretken yapay zekayı zaten kullanıyor.
Ancak, teknoloji sektöründen bazıları, ChatGPT konusundaki tartışmanın onları duraklattığını söylüyor. Anonim kalmak koşuluyla konuşan, piyasa değeri bir milyar doları aşan edtech platformu PhysicsWallah’ın bir yöneticisi, şirketin en azından fırtına dinene kadar ChatGPT’den uzak duracağını söyledi. “İdeal olarak uzak dururuz” dediler. “Ancak iş potansiyeli yüksekse, tartışmanın sona ermesini bekler ve sonra onu devreye alırız.”
TradeIndia’da aynı zamanda anonimlik talep eden bir üst düzey yönetici daha pragmatikti ve ticari müşteriler için web sitesi içeriği yazmak için zaten ChatGPT’yi kapsamlı bir şekilde kullandıklarını belirtti. “Bak, günün sonunda mesele maliyet” dediler. “ChatGPT, yazar maaşlarından tasarruf etmeye yardımcı olabilir ve istenen sonuçları verirse, tartışmaların önemi kalmaz.”
Gupta, Hindistan’da faaliyet göstermek isteyen teknoloji şirketlerinin gelecekteki tartışmalara hazır olması gerektiğini söylüyor. Bu şikayetlerin siyasi kazanç ve güçlü muhafazakar ve dini seçmenleri kazanmak için döndürüldüğünü ve hükümetin iş ortamı uğruna retoriği geri çevirmeye istekli olduğuna dair çok az işaret gösterdiğini söylüyor.
Gupta, “Şirketlerin çevrimiçi boykotlarla veya ortaya çıkan her türlü iddiayla başa çıkmak için yürürlükte olan bir süreci de olmalıdır” diyor. “Ancak [they] Bu tür olaylar meydana gelmeye devam edeceği için çok fazla yangınla mücadele etmek zorunda kalacağız.”
