MAMER, Lüksemburg
Oscar’a aday gösterilen kısa filmler genellikle geniş kitlelerin ilgisini çekmez. Ancak erkek egemenliğinden peçesini çıkararak kurtulmaya çalışan İranlı bir kız söz konusu olduğunda, ilginin kesinlikle artacağı kesin.
sınıf=”cf”>
12 Mart’ta Los Angeles’ta düzenlenecek Oscar töreninde geçen Eylül ayından bu yana İran’ı kasıp kavuran protestolara ışık tutacak olan 17 dakikalık “Kırmızı Bavul” filminin temeli bu.
Lüksemburg havaalanında geçen film, Tahran’dan yeni gelmiş 16 yaşındaki İranlı bir kızın, erkeklerin dikte ettiği mutsuz bir kaderden kaçmak için korkuyla peçesini çıkarmasını anlatıyor.
İran doğumlu ancak Lüksemburg uyruklu yönetmen Cyrus Neshvad için Oscar adaylığı, İslami rejimin “virüsünün” doğduğu ülkenin “güzel vücuduna” ne yaptığını vurgulama şansı.
AFP’ye verdiği demeçte, “Bu virüsü çıkardıktan sonra vücut yeniden gelişecek” dedi.
İran’daki gösteriler, ülkenin dini yöneticileri tarafından zorunlu kılınan başörtüsünü yanlış taktığı için gözaltına alınan İranlı genç bir kadın olan Mahsa Amini’nin 16 Eylül’de gözaltında öldürülmesiyle alevlendi.
sınıf=”cf”>
O zamandan beri, 1979’da iktidara gelen radikal İslami teokratlara karşı en ciddi popüler meydan okumalardan biri haline geldiler.
Rejim, protestoculara tutuklamalar ve infazlarla baskı uygulayarak karşılık verdi ama aynı zamanda ülkedeki sporcular ve film yapımcıları arasından desteklerini dile getirenlere de karşı çıktı.
Neshvad’a göre “Kırmızı Bavul” İran’daki mevcut ayaklanmadan doğmadı – başlamadan bir yıl önce çekildi. Ancak bunun kökleri, İran’da sistematik olarak zulüm gören Bahai dinine mensup ailesinin karşı karşıya kaldığı adaletsizliklerin yanı sıra, Amini’nin ölümünden önce İranlı kızların ve kadınların uzun süredir yaşadıkları adaletsizliklerde yatmaktadır.
“Benim için o [the movie] 40’lı yaşlarında olan yönetmen, “İran’da erkeklerin egemenliği altındaki kadınlar olan bir kadın hakkındaydı” dedi.
İran’da, “Bir kadın bir şey yapmak isterse veya bir şeyi ziyarete gitmek isterse, erkek [her father or husband] Muvafakat edip kâğıdı yazıp imzalaması gerekiyor” dedi.
Filmindeki kızın peçesini çıkarması bir “cesaret” anıydı – kendisine dayatılan bir yola isyan etmesi ve aynı zamanda izleyenlere ilham vermesi.
Neshvad, “‘Beni takip edin – benim gibi, başörtünüzü çıkarın, bu egemenliği kabul etmeyin ve özgür olalım, en azından karar vermek için özgür iradeye sahip olalım’ mesajı olacak” dedi.
sınıf=”cf”>
Aktris Nawelle Evad, 22, İranlı değil ve gerekli Farsça birkaç satırı iletmek için bir diyalog koçu kullandı. Ancak bir Fransız-Cezayirli olarak, kadınlar ve İslami başörtüsü meselesi ve Batı’da bu meseleler etrafında dönen tartışmalar ona tanıdık geliyordu.
Yaşadığı Paris’te AFP’ye “Müslüman bir şekilde yetiştirildim ve bunu giyerdim” dedi. Ancak onun için bir tane giymenin “asla bir zorunluluk olmadığını” belirtti.
Hatta filmdeki başörtüsünü çıkaran karakteri için bile, “Kendi isteğiyle değil, kendi isteğiyle çıkarıyor – İran’da ve başörtüsünün bir uzantısı olduğu başka yerlerde çok kadın olduğunu düşünüyorum. kendileri.” Ancak filmde başörtüsünü çıkararak karakteri nihayetinde “kendini seçiyor”.
sınıf=”cf”>
“Bu filmde çok güzel bulduğum şey bu… herhangi bir ülkede, herhangi bir kültürde herkesin karşılaştığı şüpheler… Kendim için neyi seçiyorum? Ailemi dinliyor muyum? Kendi seçimlerimi mi yapıyorum?”
Neshvad’ın Fransız senaryo yazarlığı ortağı Guillaume Levil de filmdeki cinselleştirilmiş havaalanı reklamlarının Batı’nın da kadınları ve onların kamusal imajını sömürmekle eleştirilebileceğinin altını çizdiğini öne sürdü.
Yönetmen, bol kıvırcık saçlı sarışın bir modeli gösteren bir reklam olan filmin son görüntüsünün her iki sosyal diktanın da simgesi olduğunu söyledi.
“Yüzündeki kamerayla yaklaştıkça yavaş yavaş mutlu olmadığını, çok ama çok yaklaştığımızda korktuğunu bile görüyoruz” dedi.
“Ve bununla filmi bitirmek istedim. Yani her iki tarafa da sahip olmak, sadece bir tarafa değil, her iki tarafa da sahip olmak.”
