Müze bombardımandan zarar gördü, ancak sergilerinin çoğu hayatta kaldı. Şimdi aynı zamanda, geçen yıl çıkan yangında yerle bir olan bir kiliseden hala şarapnelle benekli ahşap bir ikon gibi, yıkılan kültürel alanlardan kurtarılan eşyalara da ev sahipliği yapıyor. Irpin’in merkezi meydanında dolaşırken Antonyuk, kütüphanenin yaralı cephesine dikkat çekiyor. “Pencereleri değiştirdik ama onu eski haline getiremiyoruz” diyor. “Zor ve pahalı. Burada evi olmayan 10.000 insan var, böyle şeyler yapmanın zamanı değil.”
Irpin’in kültür kurumları sadece şehrin ilk yıllarından kalma eserleri kurtarıp restore etmekle kalmıyor, aynı zamanda geçen bir buçuk yılı anmaya çalışıyorlar. Tarihi gerçek zamanlı olarak düzenlemek zordur. Çok fazla fiziksel savaş kalıntısı var. Ancak çok büyük miktarda dijital materyalleri var. Rusya’nın Irpin’den çekilmesinin hemen ardından çekilen görüntülere dayalı bir VR deneyimi yaratmak istiyorlar ve şehir tamamen restore edildikten sonra bile o anı yakalamak istiyorlar. Gönüllüler önemli binaların 3D taramalarını alırken, sanatın yüksek çözünürlüklü kopyalarını yaparken ve hatta gelecek nesiller için savaş zamanı memlerini kataloglarken, Ukrayna’nın mirasını ve kültürünü dijitalleştirmeye yönelik birçok girişimden biri olacaktır. Bunlara ihtiyaç var çünkü kültürel miras sadece savaşta ikincil bir hasar olmadı. İstila, Rusya’nın Ukrayna’nın var olmadığı fikriyle motive edildi.
Antonyuk, “Bu savaş sadece toprakla ilgili değil, aynı zamanda kültürle de ilgili” diyor. “Ruslar toprakları işgal ettiklerinde yaptıkları ilk şey, kültür kurumlarını yok etmek, Ukraynalı olan her şeyi yok etmek ve bizi Ukraynalı olarak tanımlayabilecek her şeyi yok etmek.” Daha güçlü yeniden inşa etmek, bir meydan okuma eylemi ve Ukrayna kimliğini yinelemenin bir yoludur. “Kültürel kurumlar bize kim olduğumuzu göstermek için oradalar.”
Şimdiyi hatırlamak ve kaydetmek de önemlidir. Ukrayna’daki savaş, neredeyse sınırsız bilgi depolama ve kaydetme yeteneği ile kitlesel dijitalleşme çağında meydana gelen ölçeği ve kapsamı bakımından ilk çatışmadır.
Kafe sahibi Yefimenko ve meclis üyesi Antonyuk ile, 2014 yılında başlayan hayırsever bir kuruluş olan Rinat Akhmetov Vakfı’nın bir projesi olan Sivil Sesler Müzesi aracılığıyla tanıştım. Doğu Donbas bölgesinde güçler ve Rus destekli milisler. İlk dört yıl boyunca, sıradan vatandaşların çatışmayı nasıl deneyimlediklerini anlatan binlerce saatlik video topladılar. Daha büyük işgal başladığında, projeyi tüm ülkeyi kapsayacak şekilde genişlettiler. Tek tek sivillerin – küçük işletme sahipleri, ev hanımları, okul öğretmenleri – hikayelerinin, 75.000 bireysel hesapta anlatılan savaşın göz hizasında bir hikayesi olan devasa meta-anlatılarda görünür olmasını sağlamaya yönelik bir çaba. Fikir, “bunu yaratmak için bulabildiğimiz kadar çok hikayeyi kurtarmaktır. [360-degree] Başından beri projede yer alan vakfın yönetim kurulu üyelerinden Natalya Yemchenko, “ne olduğunu, trajedinin ölçeğini anlıyoruz” diyor. Bir de iyileştirici yönü var. Yemchenko, ülkenin hatırlamayı öğrenmesi gerektiğini söylüyor. Aksi takdirde bu travmaları geleceğimizde yanımızda tutacağız ve bu bizi tekrar tekrar travmatize edecek.”
Yefimenko, Irpin’deki kahve tezgahının önünde, bir yıl önce kraterlerle dolup taşan ve cesetlerle dolu bir parkta (şimdi çocukların şişme şatoda oynadığı) bir parkta, yeniden inşa etmenin ona bir görev duygusu verdiğini ve kendi eylemi haline geldiğini söylüyor. dayanışma ve başkaldırı. Bu, Ukrayna’da tekrar tekrar duyduğum bir şey: yeniden yapılanma ve reform, en küçük eylemler bile, yapılan fedakarlıkları onurlandırmanın yollarıdır ve yeniden inşa sadece zaferin bir sonucu değil, aynı zamanda ona ulaşmanın bir yolu.
“Burada kahve içerek oturabilmemizin tek nedeni, diğer insanların cephede ölmüş olmalarıdır,” diyor. “Herkesin kendi işini yapması gerektiğine inanıyorum. Bazıları kahve yapar, bazıları kavga eder, bazıları ekmek yapar ve bu da Ukrayna ekonomisini oluşturur. Bağımsızlığımız için savaşıyoruz. Mali bağımsızlığımız da önemli.”
Bu makale WIRED UK’nin Eylül/Ekim 2023 sayısında yer almaktadır.